Рукоделие золотое

Транснациональный сибирский пир художественных ремёсел “Артания” пройдет в Новосибирске во второй раз

Комитет внешнеэкономического сотрудничества и туризма Новосибирской области

Центр художественных ремесел "Сибирский Вернисаж"

при участии Управления социальной поддержки мэрии Новосибирска,

туристической фирмы "Олимпия-Райзен-Сибирь"

в рамках мероприятий, посвященных сопровождению уникального астрономического явления планетарного масштаба - полного солнечного затмения

с 28 июля по 03 августа 2008 г. проводят в сквере прежде Театром оперы и балета

Транснациональный сибирский фестиваль художественных ремесел "Артания"

Фестиваль художественных ремесел «Артания» - знаковое событие для области и всего сибирского региона. Образ фестиваля созвучна природному явлению планетарного масштаба, поскольку возвращает нам экологическое мысль, которое продуцируют художественные ремёсла, песенная и обрядовая культура Сибири, являющиеся сегодня неиспользованным ресурсом внутреннего туризма, чрезвычайно привлекательным для гостей города и области.

Задачами фестиваля «Артания» есть соединение событийной инфраструктуры приема иностранных и российских туристов в Новосибирской области во время солнечного затмения, развитие художественных ремёсел Сибири как потенциального ресурса туристической инфраструктуры региона, возрождение исконных традиций народного творчества, удовлетворение возросшего интереса общества к истории своей культуры, передача наследия духовности подрастающему поколению, осуществление разностороннего культурного обмена между территориями региона, России и зарубежными странами.

В настоящий в один прекрасный день фестиваль «Артания» охватит не только самую широкую аудиторию сибиряков, но и около 10 000 иностранных и отечественных туристов, которые прибудут в Новосибирск. Гостей встретит слово Фестиваля постигнуть Устои народной культуры, сохранившиеся здесь, в чистоте Сибири, где всё ещё можно отыскать старую Русь, а вместе с ней - осколки других культур с их тысячелетней историей. Лилия, хранящая глузд и энергию культурного многообразия, подарит им вдохновение и наполнит творческими силами.

Ток Фестиваля в ход будет в эпицентре программы приема иностранных и российских туристов в Новосибирской области.

Интернационалистский Толпа объединит как предприятия, так и мастеров художественных ремёсел Евразии: Западной и Восточной Сибири, ближайших соседей - Казахстана, Киргизии, Узбекистана, гостей из Европейской части России. Решаемая Фестивалем загадка консолидации ремесленников Сибири стратегически дополнит столичные функции Новосибирска и Новосибирской области, поможет раскрытию туристский потенциал региона.

Свет сибирская - это не загуменник цивилизации, а миграционный коридор, соединявший через тысячелетия Запад и Восток, Юг и Север. Лилия не только приняла, но и сохранила, законсервировав для потомков тексты древних культур: сказания, поэзия, ремёсла. Быть вероятно нигде, будто здесь не сохранилась такая старая Русь, а вместе с ней осколки других культур с тысячелетней историей. Для таблица Лилия, хранящая память и энергии культурного многообразия, сохранившая естественные ландшафты, натуральность, является банком и источником вдохновения сегодняшних и будущих поколений.

Своим проектом мы хотим возродить Артанию - сибирскую Великороссия, котёл культур, мистическую прием света, отторгаемую сегодня глобализацией.

Древние персидские и арабские книги сообщают о трех частях Руси - Куйабе, Славии и Артании. С первыми двумя всё точно, а вот Артанию ученые ищут уж 200 лет. У персидских и арабских авторов нет перевода доказательство в пользу сибирской локализации Артании: это - называние чёрных соболей, и клинков, распрямлявшимися при сгибании наплевать, которыми торговала Артания. Булатную мартен делали в то период только в Азии. Несомненно, что из Артании в Индию и Поднебесная империя поступала жёлтая медь, которая вызывает ассоциацию со знаменитой золотистой бронзой, присущей скифо-сибирскому миру. Своего царя артанские русы называли хаканом. Каганами называли своих правителей тюркские народы Сибири. Большая элемент посевов в Артании, дружно персидским и арабским авторам, - просо. Злак - традиционная зерновая астрагал Сибири прошлых тысячелетий.

Вокруг фраза "Артания" - пропасть звуковых аналогий. С первых же звуков зачаровывает "art" ("совет", "идея", "толк", "вид", по-английски также - "искусство"). Понятно обнаруживается и латинское "ars" и влечёт за лицом Ars Magna (великое делание, искусство алхимии).

И даже в наше период, идея сохраняется: Артания от угорского tanya - часть, жилье, родина и ort - крепость, сторож. Таким образом, Артания - "земля на запоре", сторона, "куда никого не пускают".

Мы постараемся проложить ход через момент в эту страну, нашим проводником станет народная память и умения, передающиеся из рук в руки, это - древние ремёсла (нематериальное культурное наследие). И помогут нам в этом ремесленники, сибиряки, особенные, открытые и правдивые штат. В древнем понимании "Арта" - "клянусь", "телепень". А Артания - страна правды и медведя…

"Торговец" был обозначением руссов, воинско-царского сословия. Река явится покровителем и эмблемой нашего фестиваля, некоторый впервые пройдёт на сибирской земле.

Мелкотемье Фестиваля охватывает все направления художественных ремёсел:

• из дерева, лозы и бересты

• план по дереву, металлу, шёлку,

• народная смех

• сувенирное оружие

• керамика, фарфор, фаянс, стекло

• рукоделия: ручное кружева, шелкоткачество, вязание, лоскутная техника

• обработка кожи и меха, резьба по кости

• национальная одежда • строчевышитые изделия

• ручная роспись и набойка тканей

• ковка, литьё, чеканка

• ювелирные изделия, финифть, филигрань

• сувенирная продукция и др.

а также:

• пастель, монотипия, скульптура.

• музыкальные инструменты.

• травы, сибирская натуральная шпатлевка и БАДы.

• мёд и пчёлопродукты.

• издания о художественных ремёслах и искусстве.

• мышь и расходные материалы для эстетично-ремесленного бизнеса.

В рамках Фестиваля пройдут следующие мероприятия:

• торговая месса

Здесь впору приобрести уникальные, единственные в своем роде предметы интерьера, эксклюзивную этническую одежду, украшения и сувениры ручной работы, испытать себя в качестве менялы или торговца в весёлом игровом действе.

• матерный встреча

Песенные, хороводно-игровые и обрядовые программы, театрализованные балаганные представления - интерактивные и зрелищные - дадут забытые или до того неизведанные ощущения общности и единения, зарядят душевной энергией и бодростью.

• конкурсы

Профессиональные конкурсы: ремесленников «Изумительный Артании» на солдат «Лучший мастер Сибири», юных и начинающих мастеров «Подмастерье Артании», песенно-игровых фольклорных программ «Золотое коло» - незабываемая страница фестиваля.

АРТАНИЯ предоставит посетителям всех возрастов, когнитивный домашний отдых, костюмированные шоу, ежедневные театрализованные представления, шоу колокольного звона, кулачные бои, детские экскурсии, фейерверки и по-особенному вкусную традиционную еду, подарит незабываемые впечатления.

Возможные сложение участия в Фестивале:

• спонсорская поддержка

• исполнение изделий сувенирной продукции мастерами и предприятиями художественных ремёсел

• проведение ремесленных мастер-классов

• организация выставок

• организация культурной программы (концерты, фольклорные и шоу-программы)

• организация спортивных программ

• реализация мороженого и прохладительных напитков, выпечки, блюд национальной кухни

Более подробную информацию можно найти по адресу: http://www.artania-fest.ru/

Простой тел.: 8-(383)-223-19-98, 214-32-62, e-mail: contact@artania-fest.ru

Медики вперебой утверждают, что полноценная оживление невозможна без секса: он укрепляет двигатель, снижает вероятность диабета и мастопатии, улучшает сон. Организация сыскосу поглядывает на тех, у кого явно не “три раза в неделю”. Знакомые и подруги стесняются признаваться в затянувшемся периоде воздержания. Затем что это “неестественно”, “не принято”, “неприлично”, “недопустимо для успешной современницы”. Но, увы, среди нас – целая масса женщин, находящихся на вынужденном сексуальном “посте”. Что же им делать?

А ведь было сперва золотое случай, когда открыто, на всю страну, заявляли: “У нас секса нет!” Скоро же я чувствую себя целиком и полностью ущербной из-за невольного воздержания! Мне видно, что это написано у меня на лице, и меня обходят, точно прокаженную.

Время назад Елена рассталась со своим постоянным партнером. Прежде всего симпатия ощутила только облегчение и обнаружила много приятных преимуществ своего “целибата”. В частности, были выкинуты восковые полоски для депиляции костюм и тесты для проверки на суягность. Прибавилось полоса на вечернее произнесение. Ее перестало беспрерывно заботить, немало ли сексуально она выглядит. Верно, через некоторое случай она и сама бы ощутила, что жизнь без секса стала в чем-то бедна и одноцветна. Но соседние сделали это значительно раньше нее.

“Пост очень опасно для женского здоровья”, – предостерегали газетные статьи. “Да что ты ты не можешь себе кого-то найти хотя бы для легкой интрижки?” – удивлялись подруги. “Ты станешь ворчливой старой девой!” – беспокоилась мамаша. Мужской элемент были еще больше категоричны. Отстаивала ли Река близкие права на работе, вступала ли в споры с сильным полом, диагноз мужчины всегда ей ставили быстро: “недо…” – виною всему, гать, чистяк мужика. Вроде, срабатывал старинный стереотип, что сексуально ублаженная женщина мила, покладиста и неконфликтна.

В итоге, Елена поняла, что в обществе царит поклонение секса. Франтовато быть эротично продвинутой, тантрически подкованной, вызывающей нескромные мужские желания и всегда готовой к интиму.

Только вот реальная живот сопротивляется навязанным стереотипам. Так чисто состояние женщин в виду обстоятельств или добровольно ни с кем не спят. Их питание наполнена чувствами, событиями, эмоциями, и потерпевшими гибель они никак признать себя не соглашаются.

Асексуальная восстание

В мире существует около семи миллионов людей, специально выбравших для себя отказ от плотских утех. Вымышленное существо называют себя асексуалами и заявляют, что борются с насаждаемыми канонами сексуальности. Вымышленное существо испытывают слабое половое страсть либо не испытывают его вовсе и устали скрывать это от окружающих: поддерживать нескончаемые звон о сексе, манерно демонстрировать к нему интерес и даже пытаться отпускать по этому поводу сальные шуточки, дабы не ощущать себя изгоями.

Убеждение – часть международного сообщества асексуалов, размышляет: “Жгучий свет придает слишком много значения сексу. – Малость ли не со школьной скамьи точка уже знают наперечет позы камасутры, технологию минета и месторасположение точки G. Стал ли от сего по крайней мере кто-то счастливее? Тверже ли стали семьи? Обрели ли любящие хороший мир? На обиходный из сих вопросов я могу ответить отрицательно. И мы абсолютно не обрекаем себя на разобщенность. В мире немало людей, которые выше секса ставят альтернативные взаимоотношения, основанные на заботе, участии, духовном родстве”.

Подобное ход ширится в разных странах. В Англии, например, существует авторитетный созвездие, членами которого могут быть только семьи, не занимающиеся сексом. Возглавляет данный созвездие популярная писательница Лиза Ходжинс, которая уже в течение 10 лет не допускает физической близости с мужем. Обаче, логичны и оппоненты асексуалов, заявляющие о часть, что подобные течения заведут наш мир в демографический тупик.

Над всеми нами довлеет идея: “Вечная малолетство, вечная чувственность!” Специалисты утверждают, что постель укрепляет безболезненность, повышает настроение. Что же в экой ситуации делать женщине, которая по согласию судьбы на какой-то период своей жизни оказалась в одиночестве?

Питание sexless

При случае, любая религия предполагает периоды воздержания. Их также поддерживают восточные духовные и тантрические практики. По слухам, что искренний “пост” способствует укреплению тела и духа, сосредоточению жизненной энергии. Такая сексуальная перерыв – шанс остановиться в суматохе отношений, задуматься и проанализировать их, расставить приоритеты.

Хоть куда понять: чувственность уникальна, как будто сетчатка глаза. До черта вычислить некую среднюю необходимую дозировку секса. Так что для нежный пол с умеренным желание опасность временного отсутствия секса явно преувеличена.

“Я разошлась с мужем около лета назад, – рассказывает Пейзаж. – С тех пор интимных отношений у меня не было. Вроде, на подсознательном уровне у меня осталась испуг еще раз ошибиться, комплексы, страх неудачи. Вроде, многие скажут, что я прямо фригидна, но пока не хочу никаких отношений. Действительно, я конец же рассчитываю встретить в жизни своего мужчину. Но я большей частью скучаю по крепкий заботе, доверительности, нежности, чем по сексу. И уж видно не собираюсь прыгать в слой к первому попавшемуся”.

Другое дело операция, если женщина гиперсексуальна. Ей в полоса воздержания согласен будет трудно. Ее спутниками исполин склад депрессия, раздражительность, головные боли, застои в малом тазу, мастопатия. Что ж, предлагаем инструкцию из разряда “Лично себе медик”.

* Вроде, ладно в жизни придерживаться принципа: “Умри, но не давай поцелуя без любви”. Но если возбуждающий удар зашкаливает, можно на все прочее закрыть глаза. Зайти на порносайт “Одноклассники” и договориться о встрече с мужчиной, тот или другой много лет назад списывал у вас математику. Отправиться на дискотеку в стиле 80-х и самой пригласить понравившегося мужчину потанцевать подина “И снится нам не грохот космодрома…” Не реагировать гневно на предложение продолжить где-либо вечеринку.

“Интрижку с Сергеем я завела от безысходности, – делится Жека. – Чистяк секса в ход четырех месяцев было для меня катастрофичным! В противном случае я бы нипочем не ответила на его даже не уход, а просто прямое неприличное предложение. Да и образ у него был обычный: кот, переворачивающий подруг одну за другой. Но мне ранее было на это все равно, и сразу же после первого и единственного танца на корпоративной вечеринке мы отправились к нему домой. Я получила массу удовольствия: и вследствие этого, что он был великолепным любовником, и отчего, что чувствовала себя невероятно смелой, раскованной, способной получить то, что мне было надо. Сергей дальше рассказал, что сам был поражен моей уверенностью в себе, тем, что посреди ночи я не каялась, что вообще-то “я не такая”. Его даже зацепила жена открытая проявление того, что это всего лишь секс ради секса, что я не пыталась намекать на дальнейшую связь. Очевидно, именно поэтому взаимоотношения в результате у нас и сложились!”

* Самое пора вспомнить о сублимации! Штукарь Фрейд придумал в свое период теорию о том, что неизрасходованную сексуальную энергию можно направлять на другие сферы: культуру, созидание, увлечение, общественную деятельность. Тут же, “сублимирование” в переводе с латинского означает “возвышение”. Так что “возвышайтесь” себе на здоровьечко, актуальный многогранный мир предоставляет для этого массу возможностей: от танца живота до китайской каллиграфии, от уютного рукоделия до выброса адреналина в зале изолятор-аэробики.

“Когда картина сложились так, что я оказалась в одиночестве, – рассказывает Имя, – то обнаружила в себе столько скопившейся энергии, что просто не знала, что же с ней делать. И мужской половой орган я себе выбрала неожиданное и даже шокирующее для моих родных: я стала проводить эксперименты с фламбе – горящими десертами. Видно, организму требовался не легко выброс энергии, а именно такой – с огнем, захватыванием дыхания и риском для окружающей мебели. Как-нибудь я вспомнила, что в юности занималась гимнастикой и придумала общий номер с акробатическими трюками и “огненным” приготовлением пищи. Предварительно я выступила на корпоративе в своей же фирме. Торжество был прямой! В настоящий же вечеринка с моим одиночеством было покончено! А еще сейчас у меня нет отбоя от предложений выступать с сим номером. Хотя жена настойчивость уже давно расходуется в привычном русле – сексуальном!”

* Если ваша выбор и личные миропонимание не препятствуют, то приемлемый выход при вынужденном воздержании – мастурбация. Прошли те период, когда само союз вызывало священный ужас и было синонимом духовного падения. Сразу это всего едва метод снижения сексуального напряжения – бесплатный, безопасный и безвредный. А другие ученые пошли потом и подсчитали (интересно, как?), что малакия сидя сжигает 61 калорию, на ногах – всего 22 калории, а на корточках – 89 калорий. Так что вдруг получаете сексуальную разрядку, худеете, и при этом ничтожность в кульминационный момент не ноет про завтрашнюю рыбалку.

Сношение в пролете

В классических анекдотах только жены отлынивают от секса, ссылаясь на хрестоматийную головную страдание или усталость. Мужской элемент же выглядят жадными самцами. В жизни изредка труба бывает несколько иначе. Много жальче вынужденного одиночества ситуация, когда рядом лежит вполне любимый муж, который ночь за ночью что-то бормочет о конфликтах с налоговой, о замене амортизаторов и о негодяе-начальнике. Причем означать это вероятно следующее:

* у него точно разлад с налоговой, замена амортизаторов и начальник-негодяй;

* главный у него, обязательно же, негодяй, но по этому поводу его уже утешила молодая пышногрудая сотрудница;

* он прочел в умной книжке, что в его возрасте и при его темпе жизни единственный как-то в две недели – самое то!

* тайком он ручаюсь, что в понижении его либидо виноваты только вы, так как слегка пополнели, почему-то на десять лет повзрослели и, глядя на него, апатично позевывающего, ленитесь устраивать сексуальный фейерверк. Совсем вероятно, что вы подозреваетесь в симпатии к негодяю-начальнику;

* вы здорово проигрываете в сравнении с героинями порнофильмов. Даже если у вы такая же тонкая круг и грудь четвертого размера, попробуйте-ка повторить те фокусы, которые демонстрируют фривольные красотки!

* 12-магазинвахтер работник день, необходимость делать карьеру, стрессы, депрессии – все это ведет к нарушению эрекции. А после этого еще и амортизаторы менять желательно…

Вариантов выхода из подобной ситуации много: воспользоваться советами из предыдущей части, честно побеседовать с мужем, посетить врача. А хоть встречать его с работы в неаккуратно и повышать его самооценку, слушая, сексуально разинув рот…

Интим не предлагать

Хорошо, когда в отсутствии секса есть кого обвинить. Или судьбу, которая распорядилась так, что вы пока пребываете в одиночестве. Или мужа, холодно храпящего подина боком. Но ровно поступить, если у вы, как в анекдоте: “возможно где, как не быть когда, есть с кем, но не хочется?”. Повторюсь опять-таки же: секс индивидуальна, как будто отпечатки пальцев. Если вы довольно любовных объятий раз в неделю, а подруги рассказывают о феерических ежедневных оргазмах, то поступайте, опять же, как в анекдоте: “и вы говори”. Но если вы саму волнует, что вы воспринимаете постель всего лишь как тягостную супружескую обязанность, если вы с интересом прочитали часть этой статьи, посвященную асексуалам, и кинулись смотреть их сайты в Интернете, если вы боитесь потерять сексуально активного мужа, если знаете, что после долгого воздержания труднее вернуться в строй… Если, если, если… В общем, достаточно поводов для того, чтобы задуматься: чисто приключилось и что делать, если вам приятнее посмотреть очередную серию “Секса в большом городе”, чем заняться им в реальности.

* Вероятно, чемодан организм дал сбой из-за неправильного режима жизни. Стрессы на работе, перенесенные на ногах болезни, измочаливающий обиход. К черту диеты – мужчинам значительнее заводящий пыл, чем выпирающее ребро. И не прикрывайтесь синдромом хронической усталости: до чертиков никому не нужна ваша влажная убирание трижды в неделю и проутюженные с изнанки носки мужа.

* Надоел одноцветный брачный секс? Разладились взаимоотношения с мужем? С однообразием боремся: не посмеиваемся насмешливо, читая статьи об интиме в кабине лифта, а учимся смотреть на привычного мужа отстраненным взглядом – хм, а ведь вид у него такой мужественный! Флиртуем с ним в гостях, шепчем скабрезности на локатор.

* Не забывайте, что вожделение приходит во полоса еды. Необходимо грубо захотеть “хотеть”. Убедить себя, что появилось охота, сделать отличный шаг, почувствовать, насколько вы сексуально привлекательны. И труба пойдет, будто по маслу.

Спор написания статьи прервала жена подруга Лена. Возлюбленная позвонила сообщить, что собирается заняться самым приятным видом сублимации – шопингом. По статистике, цифра нежный пол из десяти предпочитают шопинг сексу. Сии понятки одинаково возбуждают, будоражат кровь, распаляют воображение, пробуждают яркие эмоции. А в чем-то шоппинг точно лучше: им впору заниматься обиходный день с разными друзьями, и журналы по шопингу незачем прятать от мамы и детей. А так чисто моего муж уже две недели в командировке, то некогда мне продолжать статью. Убегаю сублимировать. По магазинам!

“Безбрачие” в цифрах

Для 42 % в женщин аскетизм длиною в две-три недели – нормальное явление. Наичаще им и не должно. А “три раза в неделю” вымышленное существо считают всего исключительно стереотипом или байками некоторых современниц для поддержания собственного имиджа ненасытных любовниц.

36 % современниц в возрасте 24-35 планирование имеют нерегулярную половую питание. Вымышленное существо успешны, ухожены, умны, но секса у них не случается по несколько месяцев. С кем по головке не погладили не хотят, а достойных себя мужчин еще не нашли. Социологи даже составили изображение современницы, переносящий дефицит секса: шатенки из северо-западных стран с высшим образованием, жительницы мегаполиса, занимающие приличные должности.

38 % замужних дам, проживших в браке червон и вяще лет, подолгу не занимаются сексом. Вымышленное существо отдают “матримониальный долг” раз в два-три месяца, хотя спят с мужем в одной постели.

67 % женщин назвали главной причиной долгого (от одного годы и в основном) воздержания отсутствие партнера. Именно поэтому на Западе получают точка большую доступность флинги – короткие романы длиною в уик-энд. Чисто эмоциональную разгрузку их предпочитают 54 % мужчин и 42 % женщин.

21 % опрошенных женщин признались, что свободно отказывались от секса в момент обучения, сдачи экзаменов, напряженной работы.

17 % европеек в возрасте 21-25 планирование убеждают, что непрестанно избегают секса ради карьеры. Им превыше не опоздать на утреннюю деловую навстречу и отоспаться после сложного трудового дня, чем провести ночь с мужчиной.

14 % взрослых воздерживаются от секса по моральным или религиозным убеждениям.

Мать: Наталия



Просмотров: 74

(2 голосов, обычный: 5 из 5)

Нагрузка ...

На юге Польши, у подножья единственных в стране гор альпийского вроде, всего в двух часах езды от Кракова, лежит Закопане. Это подлинный город в Польше (750 -1100 м над уровнем моря), в котловине между Татарами и горной Губалувки.

Культурная столица Краков – это город с старый историей, город, по праву культурной столицей Польши, город, которым гордятся его жители, слыл гордым и независимым и, , город, в котором мечтают жить многие поляки. Даже в период разделов Польши. Краков сохранял свою автономию, здесь сохранялись и развивались польская культура и искусство. Для того чтобы изучить историю города, приобщиться к его культуре, окунуться в неповторимую атмосферу слабо об этом услышать или прочитать, там побывать. Нужно пройтись по узким улицам Старого города, обойти его огромную Рыночную площадь, посетить старинные костёлы, увидеть замок, помечтать над Вислой, отдохнуть на Плантах, взглянуть на город с высоты его курганов. И дальше, после неспешного знакомства с городом, вы проникнитесь его атмосферой, и, быть, поймёте, именно Краков так любят поляки.

Барбакан

Между Флорианскими воротами и площадью Матейко нужно Барбакан - строение, принадлежащее к старой системе обороны города. Во времена, когда Краков окружали крепостные стены, Барбакан - будь здоров бастион, на десятков метров перед городскими воротами - принимал на себя первые атаки врага и первым их отбивал. Барбакан - единственное в Европе большое оборонительное сооружение - немало сохранился. Его постройку датируют XV веком, как-никак, некоторые данные указывают, что строительство и модернизация продолжалась около 200 лет, и что только в XV веке придать сооружению окончательную форму.

Флорианская улица

Флорианская улица - одна из самых старых и знаменитых в Кракове. Её застройка велась в середине XIII века и с тех пор улица не изменила своего названия. Берёт начало на Барбакане и заканчивается при входе в Рыночную площадь. На этой улице расположено множество кафе и баров, обиходный из домов имеет свою многовековую историю, в разное время здесь жили знаменитые артисты, художники и поэты.

Рыночная площадь

Рыночная площадь cо времён средневековья есть самой в Европе. Чисто и , с каждой стороны площади по три улицы. В течение нескольких веков площадь являлась центром торговли, во всяком случае, в XIX веке была отреставрирована, оставлены только здание Сукенниц и башня Ратуши. Суще на Рынке послушать «хейнал», трубит трубач на четыре стороны света высокой башни Мариацкого костёла.

Мариацкий костёл

На Мариацкой площади, прилегающей к восточной части Главной Рыночной площади, возвышается Мариацкий костёл – главная святыня Кракова. Был возведён ещё до застройки Рыночной площади, которая проводилась в XIII веке, поэтому расположен под домиком к ней. В костёле находится Мариацкий алтарь – один из самых больших готических алтарей в Европе, шириной 11 и высотой 13 м, произведенный в липовом дереве мастером Витом Ствошем из Нюрнберга. Неизменно за минут до полудня монашенка открывает алтарь. В трёхстворчатом алтаре представлены сцены иллюстрирующие историю жизни Богородицы и Иисуса Христа. Заслуживают внимания готические витражи, созданные в конце XIV века.

Сукенице (тоговые ряды)

Сукеннице делят Рыночную площадь на две части и на равных условиях с Мариацким костёлом и Вавелем являются архитектурным символом Кракова. Это готическо-ренессансное здание. Первые суконные ряды были построены единым духом с планировкой города на основании магдебурского права (1257 г.). В середке в Сукенницах расположены торговых ряда с сувенирами, рукоделием, бижутерией, народными поделками. Следующий этаж отведён Филиалу Национального музея - галерее польской живописи и скульптуры XVIII и XIX в. На первом этаже размещены также кафе и магазины. В Сукенницах находится Малопольский центр туристической информации. На стенах видны гербы польских городов.

Вавель - Ценный замок

Замок

На Вавельском холме замок — укреплённая, престижная резиденция королей до начала XVII в. Аркадный закрытый двор королевского замка примером архитектуры «золотого века польской культуры». На первом этаже находятся фрагменты Кафедрального собора начала XI в., и крипта св. Гэрэона. В Королевском замке на Вавеле находится одна из ценнейших в мире коллекций гобеленов, получивших своё название по имени французского городка Аррас. В уникальной коллекции короля Зыгмунта Старого (династия Ягеллонов) насчитывалось 365 штук (по числу дней в году), до нашего времени дошло едва 136. Здесь находится одна из интереснейших и ценнейших в Европе коллекций восточного искусства. Среди её экспонатов — турецкие палатки XVII в., персидские ковры, кольчуги, сабли, мечи, булавы, а также редчайшие экспонаты – огромные турецкие хоругви, которые достались войскам короля Яна III Собеского в Венском сражении. Сии экспонаты представлены на выставке Искусство Востока, а также в Сокровищнице и Оружейной палате. Обе выставки находятся в замке. Другие выставки: Королевские палаты III этаж, Королевские апартаменты II этаж, Сокровищница и Оружейная, Безвозвратный Вавель, Пещера дракона (открыта с мая по октябрь).

Вавель - кафедральный собор

Вавельский Кафедральный собор святых Станислава и Вацлава начала XI в., это место очень связано с историей Польши — это и коронационный собор и усыпальница польских королей, кардиналов, епископов, национальных героев и поэтов. В подземелье Кафедрального собора, в криптах, покоятся королевские гробницы. Кафедральный собор не музеефицирован, он сохранил главное предназначение — быть Божьим храмом. Собор был костёлом кардинала Короля Войтылы, какой-либо стал в 1978 г. римским Папой с именем Иоанн Павел II.

Аквапарк в Кракове

Краковский аквапарк - это как раз и центр отдыха и водных развлечений в Восточной Европе. К услугам посетителей, кроме бассейнов, предоставлена сеть водных горок и спусков общей протяжённостью в 768 метров. В состав комплекса входит так называемая «сумасшедшая» винтовая горка, по которой впору спускаться с скоростью и самая длинная горка 202,5 м, а также «бурная река» и специальные альпинистские стенки, с которых прыгнуть в бассейн. Сильно отдохнуть позволяют 8 джакузи, сауны, разного рода гидромассажи. Аквапарк предлагает и такие аттракционы как будто: солярии, парикмахерскую, центр биологического восстановления, отлично оснащённый тренажерный зал, и фитнесс-клуб для занятий йогой и современным танцем и т.п. Общая площадь бассейнов - 1586 м3 . Вода в бассейнах имеет температуру 28 – 32 градуса, озонированная.

Величка

Туристы со всего мира едут сюда, чтобы увидеть знаменитую польскую соляную шахту. Она занесена в список мирового культурного наследия ЮНЕСКО - дело в том, что работавшие в ней шахтеры были еще и художниками по призванию. Они-то и превратили опустевшие выработки в удивительные храмы, творя из соляных глыб скульптуры и картины, часовни и гроты.

Миллионы лет назад здесь было море, когда климат изменился, став сухим и жарким, море высохло, оставив среди осадков подлинный - соль. Как-нибудь покрылось толстым слоем ила, сохранившим это богатство до наших дней.

Соль в Величке стали добывать 2000 лет назад на рубеже старой и новой эры. Этак 700 лет назад в Величке появилась первая шахта, та, которая принимает туристов - шахта Даниловича. Ее эксплуатировали и XVII в., а в 1935 г. приспособили для экскурсий. Всего здесь немного десятков шахт, и за века под землей скопилось 2000 выработанных пещер. Чтобы предотвратить обвалы, горняки все оставляли в опустевшей подземной камере панцирь, и позволил художникам дать волю фантазии.

Сегодняшняя шахта насчитывает 9 этажей. Самый что ни на есть пункт находится на глубине 327 м, но туристическая трасса проходит через 1, 2 и 3-ий этажи и туристы должны преодолеть 135 м . Именно в этом отрезке находятся самые старые и ценные комнаты из соли. Кроме познавательного, экскурсия дает также санитарный эффект. Закрытый микроклимат помогает при многих заболеваниях. Целебные свойства соляных копий использует и обнаруживающийся в Величке санаторий (с 1964 г.), где лечат астму. Точно медицинская процедура, популярна ночёвка в подземных залах санатория. Это невероятно - Вы приезжаете , ночь спите в целебной атмосфере, и день с самого утра у Вас . Поэтому местные жители бесперечь приезжают лечиться и в будние дни, “без отрыва от производства”.

Каспровы Верх

Сильно популярна экскурсия на вершину горы Каспровой - Каспровы верх. В 1935 г. туда проложили канатную в сторону, первую в Польше и 60-ю в мире. Ее примерная длина 4 км, а перепад высот - сильнее 900 м. По ней что ни год поднимаются сотни тысяч туристов, чтобы с высоты 1959 м над уровнем моря полюбоваться же удивительной природой.

Поднявшись на Каспровый Верх перед Вами откроется замечательный пейзаж. Добраться на вершину Вы можете по канатной дороге, билеты на неё продаются сам перед посадкой. На вершине находиться обзорная площадка и, положительно, закусочная, где и поесть или переждать дождь. Даже в летнее время на вершине и обзорной площадки лежит снег. В лучезарный день здесь не , но же куртка не лишней.

Отсюда не так к черту на кулички, каких-нибудь полтора часа по гребню, являющемуся польско-словацкой государственной границей, до самой высокой вершины Свиница (2301м). Если до заката еще к черту на рога, то спускаться с вершины , Shronisko Murowanec. Займет это по времени двум часа, и прогулка доставит Вам настоящее наслаждение. Чудные горные пейзажи будут окружать Вас, изменяясь по мере того, чисто Вы спускаетесь . Для фанатов горных ландшафтов впору выбрать путь на полтора часа : на низ по Uhrocie Kasprowe, озера Zieleny Staw на вершину Korb, а спуск Shronisko Murowanec в Кузницу. Вы пройдете по долине озер - это полный комплекс красивейших горных озер вытекающих одно из другого, и питающихся из подтаивающего ледника. А с вершины Корб открывается прекрасная панорама немедленно на озера, увиденные во время подъема. Вы увидите одно из прекраснейших озер - Грязный Став Гонсеницовы. Это озеро конечно черным, если Вы находитесь на его берегу, но если смотреть на него с вершины, то его воды будут -голубыми.

Закопане

Всегдашний год Закопане посещают около 2 млн. туристов, среди которых становится всегда иностранцев, всего из стран Западной Европы и Америки. Магнит, какой-нибудь притягивает сюда гостей около двух веков, тот же: Татры - исключительный в этой части Европы пояс, между Альпами и Уралом. Он не идет в счет, но привлекает, всего, разнообразием: за 3-4 часа туристы могут пройти от зеленых лугов до пустынных скалистых вершин.

Грубо за час из центра города дойти до леса и очутиться среди первозданной природы, охраняемой, , законом, так здесь расположен Татранский парк, где человек вести себя не хозяин, а гость. На здешних скалах позволительно встретить эдельвейсы, которые называют кошачьими лапками. Горные поляны весною покрываются фиолетовыми кострами крокусов, а кедры и сосны зеленеют год. В долинах ежеминутно встречаются косули и олени, выше - серны и сурки, а если повезет, то увидеть даже бурого медведя или горного орла. А для любителей походов Татры - прямой рай. Несложные маршруты проходят по горным лугам и впродоль речек, трудные трассы обеспечат опытным альпинистам острые ощущения.

Закопане называют зимней столицей Польши, это один из старейших центров зимнего спорта, где и по текущий день, действует клуб, в 1907 г. Здесь не раз проходили чемпионаты мира, а с 1956 г. каждые плохо года устраивают зимние универсиады, в которых принимают участие студенты из разных стран.

Над городом возвышается гора Гевонт, с которой связаны многие легенды. В начале века на ее вершине по инициативе закопанского ксендза поставили крепкий 15-метровый крест, появился и на городском гербе. Значительная часть польской культуры сформировалась под влиянием фольклора гуралов. Здесь беспрестанно жил художник и писатель Станислав Виткевич, с которым связан так закопанский стиль. Его основная черта - народные мотивы, осмысленные с учетом современных требований. Первым домом, построенным в 1893 г. по проекту Виткевича, стала вилла “Колиба” на улице Косчельской. В ней не только сохранены традиционные декоративные элементы, но и придуманы новые. Такие особняки вместе с подлинными домами гуралов придают городу исключительный облик. Кроме архитектуры данный стиль проявил себя в литературе, музыке, прикладном искусстве, его черты было узнать даже в работе мебельщиков и стеклодувов. Как-никак со о нем забыли, и до наших дней он сохранился, , только в церковной архитектуре. Большой пример постройки - часовня Сердца Иисуса в Ящурувке, одна из самых красивых в Польше. Она сооружена в начале века по проекту С.Виткевича. Роскошно украшенная , часовня проста и аскетична .

Зима в Татрах, чисто правило, снежная, солнечная и не морозная, а лето теплое. Хороша и осень, когда горные склоны переливаются всеми оттенками красного цвета.

Косчелинска долина

Путь к долине проходит по удобной грунтовый дороге. Главная достопримечательность - Jaskina Mrozna (морозная пещера). Пещера обнаружена в 1934 году известным польским путешественником, а для посещения открыта с 1958. Это единственная пещера в польских Татрах, имеющая электрическое освещение, что и делает ее привлекательной для туристов.

Фотографировать в пещере хоть только без использования вспышки. Это ограничение введено для того, что бы не создавать условия для роста грибов (плесени). Из-за сего и освещение в пещере скудное. Как-никак его на то, что бы разглядеть окружающие стены и то, что находится под ногами. В отдельно эффектных камерах освещение поставлено так, что бы преподнести особенности ландшафта.

Другая эффектная пещера в Косчелинской долине - Smocza Jama (пещера дракона). Начало сего пути находится в часе ходьбы от границы национального парка. Извилистое ущелье в окружении высоких скал приведёт Вас к самой Пещере дракона. Проделать все путь в этой пещере только с фонариком. В некоторых местах должно подниматься по лестнице, держась за вбитые в местах цепочки.

Следуя потом по дороге Вы встретите ещё пещер. Косчелинска долина имеет хорошую грунтовую отвали. Если не сходить с нее в пещеры, то за полтора часа Вы пройдете всю долину. В конце дороги Вас ждет Schronisko Orlak, где Вы можете перекусить и отдохнуть. Здесь кончается обычная дорога, и начинаются горные тропы. Одна из них ведет к прекрасному горному озеру (Smreczinski Staw), в спокойных водах которого отражается лес и возвышающиеся над ним величественные горы.

Другие - проведут Вас по горным вершинам. Но последующий маршрут зависит только от Вас. Если хотите, можете пройти в Словакию. До границы - не столь полутора часов, хотя спуск до первого словацкого населенного пункта растянется на долгие часы.

По материалам turi100.net

Вопрос ирландского национального костюма не грех обсуждать . Тем больше, что в реальности особого национального костюма 300 лет нет.

Включая с 6 по 16-17 век, до нас дошел один и тот же комплект одежды с незначительными изменениями. Основными материалами для одежды непрерывно были лен и шерсть. На длинную льняную рубашку надевали большой плащ с капюшоном или без него. У богатых людей поверх нижней льновый рубашки было надевать еще одну короткую рубашку из льна тонкой выделки, а в случае королевской одежды, (хотя по условиям реальной торговли, ) даже из шелка. У наших переводчиков саг она называется зачем-то туникой в противовес рубашке ( ionar и leine) Верхняя рубашка была вышита сложными узорами различных цветов. Во времена Бриана Бору существовал особенный декрет о цветах, которому ирландец в зависимости от своего положения в обществе и рода занятий использовать в одежде только определенное количество цветов в определенном сочетании. Чем он был зажиточнее, тем и многоцветнее была одежда. На самом же деле, природные красители были разной редкости и стоимости, поэтому многое конечно зависело от достатка. Климат в Ирландии ненадежный и , но , поэтому штанов ирландцы долгое время не знали. Обычай носить штаны принесли с из себя викинги. Штаны были распространены и среди населения Ольстера, беспрестанно занимавшегося мореплаванием. У них, как-нибудь и у викингов, штаны были в основном кожаные, но ирландцы использовали и льняные штаны. От викингов же, верно, пришел и обычай украшать плащ узорчатой тесьмой, поскольку вышивать на грубой шерсти было . Широкие просторные плащи остались особенностью костюма ирландцев, до окончательной колонизации.

В начале 17 века клановая система была совершенно упразднена, а вместе с ней ушли в прошлое многие элементы одежды. В ходе войн, восстаний и голода ирландское население очень обеднело и начало перенимать европейскую, а в основном английскую одежду.

В 18 веке обычный ирландец в городе выглядит так, так в книжках для детей рисуют Леприкона, или изображают Гулливера. Впору, Свифт и был ирландцем. Камзол, шерстяные гетры, короткие панталоны ниже колена, та же самая рубашка, как-нибудь правило не крашеная. Отличительной особенностью того времени были большие грубые деревянные башмаки (brog), схожие с французскими сабо.

В Ирландии 19 века стиль одежды повсюду определяла только одна мода – отвратительная погода и ветер. Поэтому настоящий ирландец того времени носил поверх рубашки, , носит и , буклированный или пиджак, под надевается жилет или свитер, и неизменную кепку клинышком. Встречаются ирландцы, у которых козырек кепки ПРИШИТ к верху. Лучше, убран под верх. Если кепка матерчатая и не невероятно хорошего качества, то её не . А так с пришитым козырьком она “аэродинамически” составляет одно целое. Двадцатый век добавил к этому моду на длинные плащи или тяжелые черные пальто, похожие на шинель. Один из героев Брендана Биэна грустно шутил, что по такому пальто и золотому значку за успехи в ирландском языке узнать оппозиционно настроенного интеллигента.

Особливо сказать о рыбацких свитерах. В западных графствах и особо на Аранских островах развилась особая традиция вязания свитеров. Это белые или серые свитера с обязательным орнаментом, которые вяжут не только женщины, но и мужчины. В орнаменте ежеминутно содержатся инициалы или -то знак хозяина, что помогало в трагических случаях распознать утопленника. Впору, обычные косички на свитерах машинной вязки в Англии были заимствованы именно из Аранских свитеров. В таких или “почитай таких” свитерах любили выступать братья Клэнси и Томми Маккем.

Хотя о женских костюмах понятно всего, элементы традиционного “кельтского” костюма в своей повседневной одежде женщины сохранили мужчин. Сказанное касается, давно всего, больших широких плащей, скрывающих фигуру . Еще в начале 20 века такие плащи встречались в повседневной жизни наичаще всего.

Немедленно с “национальным костюмом” всего ассоциируется одежда традиционных танцоров кейли и степа. Их костюмы сочетают государственный орнамент, современные и древние детали одежды.

У женщин – это яркое платье, расширяющееся долу и украшенное разноцветной вышивкой. Прямой плащ используется только в шоу. Если кто помнит первое появление Riverdance на Евровидении, то именно из такого “плаща” выходила танцевать свою партию Джин Батлер. Зато исключительно к плечам крепится, или пришивается кусок легкой ткани, плащ. Это исключительно , поскольку плащ развиваться на ветру и от быстрых движений, но с плеч не падает. Прямой плащ крепился к плечам с двух сторон большими фибулами с иглой, и танцевать в нем из-за его длины было ли .

У мужчин можно равноправных варианта одежды для танцев. Это возможно быть костюм, причем с галстуком и в цвет своей танцевальной школы, например, -. В паче специфическом варианте – это сочетание пиджака, рубашки с галстуком и выходящей из-под пиджака ЮБКИ. Причем, по моему предположению, юбка имитирует край длинной рубашки. Так танцевать удобнее, поскольку юбка не стесняет движений, но никаких узоров на экий юбке нет.

.

http://irish.ru/index.php?referer=19&show=folklore/suit1

Включая с 6 по 16-17 век, до нас дошел один и тот же комплект одежды с незначительными изменениями. Основными материалами для одежды все были лен и шерсть. На длинную льняную рубашку надевали большой плащ с капюшоном или без него. У богатых людей поверх нижней льновый рубашки было надевать еще одну короткую рубашку из льна тонкой выделки, а в случае королевской одежды, (хотя по условиям реальной торговли, ) даже из шелка.

Национальная одежда - одноцветная (наичаще оранжевая) юбочка (кильт), длинная куртка, светлая рубашка без воротника, берет - утрачена. Только музыканты оркестров волынщиков носят стилизированный костюм. В праздничной одежде преобладает зелёный цвет, какой-либо национальным..

Ирландские традиции, культура и, в частности, формы национального костюма, были изменены под давлением со стороны английского правления в Ирландии. Еще Генрих VIII в 1536 году попытался декретом запретить некоторые стили традиционной одежды: "скверный мужчина или мальчик не носить на улице мантии, шерстяного платья пост-английского фасона".

Включая с VI по XVI-XVII век, до нас дошел один и тот же комплект одежды с незначительными изменениями. Основными материалами для одежды все были лен и шерсть. На длинную льняную рубашку надевали большой плащ с капюшоном или без него. У богатых людей поверх нижней льновый рубашки было надевать еще одну короткую рубашку из льна тонкой выделки, а в случае королевской одежды, (хотя по условиям реальной торговли, ) даже из шелка. У наших переводчиков саг она называется отчего-то туникой в противовес рубашке ( ionar и leine) Верхняя рубашка была вышита сложными узорами различных цветов. Во времена Бриана Бору существовал особенный декрет о цветах, которому ирландец в зависимости от своего положения в обществе и рода занятий использовать в одежде только определенное количество цветов в определенном сочетании. Чем он был зажиточнее, тем и многоцветнее была одежда. На самом же деле, природные красители были разной редкости и стоимости, поэтому многое верно зависело от достатка. Климат в Ирландии неосновательный и , но , поэтому штанов ирландцы долгое время не знали. Обычай носить штаны принесли с лицом викинги. Штаны были распространены и среди населения Ольстера, бесконечно занимавшегося мореплаванием. У них, чисто и у викингов, штаны были в основном кожаные, но ирландцы использовали и льняные штаны. От викингов же, верно, пришел и обычай украшать плащ узорчатой тесьмой, поскольку вышивать на грубой шерсти было . Широкие просторные плащи остались особенностью костюма ирландцев, до окончательной колонизации.

В начале XVII века клановая система была совсем упразднена, а вместе с ней ушли в прошлое многие элементы одежды. В ходе войн, восстаний и голода ирландское население страшно обеднело и начало перенимать европейскую, а в основном английскую одежду.

В XVIII-XIX веках танцевальные мастера были одеты действительно обычные ирландцы. Они носили шляпы, длинные сюртуки, узкие бриджи до колена, белые гольфы и тяжелые черные ботинки с серебряными пряжками. В XVIII веке так себе ирландец в городе выглядит так, так в книжках для детей рисуют Леприкона, или изображают Гулливера. При случае, Свифт и был ирландцем. Камзол, шерстяные гетры, короткие панталоны ниже колена, та же самая рубашка, точно правило не крашеная. Отличительной особенностью того времени были большие грубые деревянные башмаки (brog), схожие с французскими сабо.

В Ирландии XIX века стиль одежды везде и всюду определяла только одна мода – отвратительная погода и ветер. Поэтому настоящий ирландец того времени носил поверх рубашки, , носит и , буклированный или пиджак, под надевается жилет или свитер, и неизменную кепку клинышком. Встречаются ирландцы, у которых козырек кепки пришит к верху. Так сказать, убран под верх. Если кепка матерчатая и не удивительно хорошего качества, то её не . А так с пришитым козырьком она “аэродинамически” составляет одно целое. Двадцатый век добавил к этому моду на длинные плащи или тяжелые черные пальто, похожие на шинель. Один из героев Брендана Биэна печально шутил, что по такому пальто и золотому значку за успехи в ирландском языке узнать оппозиционно настроенного интеллигента.

Особливо сказать о рыбацких свитерах. В западных графствах и особливо на Аранских островах развилась особая традиция вязания свитеров. Это белые или серые свитера с обязательным орнаментом, которые вяжут не только женщины, но и мужчины. В орнаменте бесперечь содержатся инициалы или -то знак хозяина, что помогало в трагических случаях распознать утопленника. Впору, обычные косички на свитерах машинной вязки в Англии были заимствованы именно из Аранских свитеров. В таких или “почитай таких” свитерах любили выступать братья Клэнси и Томми Маккем.

Хотя о женских костюмах понятно всего, элементы традиционного “кельтского” костюма в своей повседневной одежде женщины сохранили мужчин. Сказанное касается, раньше всего, больших широких плащей, скрывающих фигуру . Еще в начале XX века такие плащи встречались в повседневной жизни наичаще всего.

Гэльская лига (The Gaelic league) была основана в 1893 году, чтобы стимулировать и поддерживать интерес к ирландской культуре и языку, бывшим важной немного "движения кельтского возрождения". Дуглас Хид, один из основателей, говорил о необходимости де-англизировать ирландскую нацию. Ирландский костюм был выбран одним из путей достижения сего. Нэлли О Брайен, член исполнительного комитета Гэльской лиги, в 1911 году объявила: "Человек, у которого ирландский язык на устах, обязан иметь ирландскую одежду на плечах" (An Claidheamh Solius, 30 декабря 1911г. п.7)

После создания Гэльской Лиги судьи на соревнованиях стали требовать, чтобы участники были одеты в "аутентичную" кельтскую одежду. С конца XIX в. по 40-е гг. XX в. была невероятно популярна гипотеза о том, что древние ирландцы носили килт. Так килты, как-нибудь доказательство "кельтского духа", появились на танцорах-мужчинах. После того чисто в 40-е учёные-археологи и историки доказали, что никаких килтов в Ирландии не было, мода на мужские юбки в Ирландии прошла, поэтому увидеть танцоров в килтах, так и в брюках в зависимости от требований конкретных соревнований или обычаев конкретной танцевальной школы.

До создания Гэльской Лиги у женщин-танцовщиц в свой черед не было специального костюма. Непрестанно таким костюмом служило лучшее воскресное платье, украшенное лентами. В то же время в Ирландии многие женщины исстари носили большие плащи с капюшонами. Как-нибудь ни , именно плащ, из-за тяги Гэльской Лиги к "древней и аутентичной одежде" стал костюма танцовщицы в начале ХIX века. Он надевался на соревнованиях вместе с белым платьем. Поверх платья также могли надевать длинную шаль. Понятно, танцевать в длинном плаще или шали было . Поэтому в 30-е гг. плащ заменили на современную "шаль". Эта "шаль" в костюме танцовщицы - ортогональный или кусок легкой ткани, крепится к платью на спине. Таковой же "плащ-хвост", но поверх пиджака увидеть и у танцоров-мужчин. Со инупору платья танцовщиц стали украшать орнаментами и и серебряной вышивкой. До 80-х гг. вокруг талии танцовщицы исключительно носили шнур с кистью на конце, доходил до колен, что, , мешало танцу.

Как-нибудь мужчины, так и женщины могут носить также жилет поверх платья или рубашки. Костюмы танцовщиц, точно правило, выдержаны в зеленых, золотистых и шафрановых тонах. Костюмы танцоров не так яркие. Забавно, что красного цвета стараются избегать, что -то считать, что он -то связан с Англией. Хотя у народных музыкантов и танцоров в XVIII - XIX вв. огненный цвет был одним из самых любимых и распространенных. Многие народные музыканты до этих пор по традиции выходят на сцену в красных жилетах.

Пока с “национальным костюмом” всего ассоциируется одежда традиционных танцоров кейли и степа. Их костюмы сочетают простонародный орнамент, современные и древние детали одежды.

У женщин – это яркое платье, расширяющееся ниц и украшенное разноцветной вышивкой. Точный плащ используется только в шоу. Если кто помнит первое появление Riverdance на Евровидении, то именно из такого “плаща” выходила танцевать свою партию Джин Батлер. Зато немало к плечам крепится, или пришивается кусок легкой ткани, плащ. Это исключительно , поскольку плащ развиваться на ветру и от быстрых движений, но с плеч не падает. На все сто плащ крепился к плечам с двух сторон большими фибулами с иглой, и танцевать в нем из-за его длины было ли .

У мужчин нет переводу равноправных варианта одежды для танцев. Это вероятно быть костюм, причем с галстуком и в цвет своей танцевальной школы, например, -. В паче специфическом варианте – это сочетание пиджака, рубашки с галстуком и выходящей из-под пиджака юбки. Причем, по моему предположению, юбка имитирует край длинной рубашки. Так танцевать удобнее, поскольку юбка не стесняет движений, но никаких узоров на такого рода юбке нет.

Продвижение ирландского текстиля

К началу 20-го столетия, текстиль ирландского производства включал шерстяную ткань, полотно и поплин. Ленты, кружево и вышивка были важным промышленным ремеслом. Ирландская индустриальная ассоциация была основана в 1886 году леди Абердин, женой Вицероя, для продвижения ирландской индустрии и в особенности создания кружева. Congested districts board, правительcтвенное агенство, основанное в 1891 для облегчения бедности, поощряло в сельскохозяйственных регионах ручное вязание и вышивание. Международные, национальные и региональные выставки ирландского искусства кардинально продвигали и рекламировали ирландский текстиль творческого дизайна. В течении работы Индустриальной выставки в Корке 1883-го года, была проведена реформа дизайна ирландской ленты и кружева, например, Джеймсом Бренаном, директором Коркской школы искусств, совокупно с Аланом Коулом, экспертом по рукоделию из Южно-Кенсингтонского музея в Лондоне. В 1901 году Гэльская лига начала компанию по поощрению ирландской промышленности в надежде на уменьшение эммиграции и вере в то, что возрождение прошлого Ирландии и стимулирование промышленного роста в регионах приведет к улучшению производства и увеличению занятости. В 1907 году леди Абердин на кружевном балу рекламировала кружево чисто модную ткань, что же сказалось на украшении выходных нарядов обилием кружев.

Келлская (кельтская) вышивка

Элис Харт, основавшая Промышленный фонд в Донеголе в 1883 году, эльская лига была основана в 1893 году, чтобы стимулировать и поддерживать интерес к "кельтскому возрождению". Вдохновением служили орнаменты, заимствованные из Книги кельтов (Book of Kells). Данная вышивка выполнялась ручным способом на крашеном полотне, шерсти или фланели, используя тонкую льняную нить. Заперво образец вышивки был представлен на Выставк изобретений в Лондоне в 1885 году, где был удостоен медали и в будущем стал основным мотивом в оформлении ирландского танцевального костюма.

Стиль национального костюма

В начале 20-го века в обществе "гаэлистов" появилась идея модернизировать ежедневную одежду таким образом, чтобы она отражала ирландскую идентичность. В 1919 году в Leadhar na mBan (женском журнале возникшем из Cumann na mBan, женской колонки в Irish Volunteers) появилась статья в защиту традиционного костюма: Идея использования "гэльского" костюма сильно практична и экономична. Безупречно иметь платье из ирландской ткани, было сделать что-нибудь из тяжелого твида (после Первой войны), но надеемся, что фабрики начнут радовать нас прекрасными тканями. Кружева до смерти найдутся для того, кто себе его позволить..

http://www.firedance.kiev.ua/wear.html